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Evaluación:Comentarios al Itinerario de Integración del Grupo Cooperativo de las Indias
Evaluación:El blog de Javier López Blog de CCOO de Madrid
Evaluación:Artículos sobre el nuevo orden mundial, las sociedades secretas, los illuminati, el control mental y la apologética.
Evaluación:El Transhumanismo es tanto un concepto filosófico como un movimiento intelectual internacional que apoya el empleo de las nuevas ciencias y tecnologías para mejorar las capacidades mentales y físicas con el objeto de corregir lo que considera aspectos indeseables e innecesarios de la condición humana, como el sufrimiento, la enfermedad, el envejecimiento o incluso en última instancia la mortalidad. Los pensadores transhumanistas estudian las posibilidades y consecuencias de desarrollar y usar la tecnología con estos propósitos, preocupándose por estudiar tanto los peligros como los beneficios de estas manipulaciones.
lea másEl transhumanismo libertario es una filosofía política que sintetiza el libertarismo y el transhumanismo. Los transhumanistas libertarios auto-identificados, como Ronald Bailey de la revista ''Reason'' y Glenn Reynolds de Instapundit, son defensores del "derecho a perfeccionamiento humano" que proponen que el mercado libre es el mejor garante de este derecho porque produce más prosperidad y libertad personal que otros sistemas económicos. Los transhumanistas libertarios creen que el principio de soberanía individual es la idea más fundamental, y desde esta idea provienen el libertarismo y el transhumanismo.
lea másEl ''transhumanismo democrático'', un término acuñado por James Hughes en 2002, hace referencia a la postura de los transhumanistas que propugna las vistas políticas liberales, sociales o democráticas radicales. Según Hughes, la ideología "proviene de la afirmación que los seres humanos generalmente están más felices cuando toman control racional de las fuerzas naturales y sociales que controlan sus vidas". La fundación ética del transhumanismo democrático depende del utilitarismo de reglas y la teoría de la personalidad no-antropocéntrica. Mientras pone una objeción al bioconservatismo de la derecha y izquierda y el transhumanismo libertario, Hughes quiere fomentar que los transhumanistas democráticos y sus aliados progresistas potenciales se unan como un nuevo movimiento social y influyan en la política pública biopolítica.